Sobre Sifrido

Preg.

Si Sigurd (o Sifrido), el heroe de la mitología nórdica que mató al dragon Fafnir, hubiese sido una persona real, ¿en que época habría vivido?
https://es.quora.com/Si-Sigurd-o-Sifrido-el-heroe-de-la-mitolog%C3%ADa-n%C3%B3rdica-que-mat%C3%B3-al-dragon-Fafnir-hubiese-sido-una-persona-real-en-que-%C3%A9poca-habr%C3%ADa-vivido/answer/Hans-Georg-Lundahl-1

Hans-Georg Lundahl

Convertido católico

20 ene 2024

Yo creo que era real.

Solo no era Real, es decir, no era Rey. O al menos, no reinaba como Rey.

Su cuñado era, después la versión nórdica como ella de Alamania (sin conexión con la mitología nórdica), ningún otro que Gondicario, a quien Átila mató en 437, y eso era unos años después su propia implicación en matando a Sifrido.

El primero reino de los Burgundios era el reino del Rin, con su capital en Worms, y era católico. Era destruido por Átila después de matar Gondicario. El secundo reino de los Burgundios era el reino del Ródano, con su capital en Dijon, y era Ariano. En ese secundo reino, hubo una principesa que quedó católica : santa Clotilda, la nieta de Gondicario.

Unos detalles que dan razones para creer que Sifrido era real además de su cuñado :

• en la versión nórdica, Sifrido (llamado Sigurd) y Brunilda oran a "Sól y Máni" (sol y luna) para poderes de curación y parto, luego en la mitología nórdica no se ora a sol y luna, y no tienen poderes de curación y parto, peró por los griegos, Apolón y Diana tuvieron poderes de curación y de parto ;
• en las dos versiones, Brunilda no es cristiana (valquiria o bruja de Islanda)
• en la versión nórdica, el padrastro de Sigurd es un Hjalprek, en la historia de los Burgundios, hay unos generaciones después Gondicario dos reyes Chilperico. Eso es el mismo nombre, en nórdico y en gótico. Además, los Burgundios vienen de una de las islas de Dinamarca, Bornholm, mencionado antiguamente como Burgundarholmr o como Burgundar Land, es decir, Hogar or Isla de los Burgundios
• es custumbre de nombrar gente después gente conocido, y dos santos después se llamaban Sifrido, San Sigfrido de Suecia, un Inglés, un Anglosajón, quien murió en Suecia como misionario y obispo, y san Sifrido de Carpentrás, como también una reina se llamaba Brunilda.

Secunda Respuesta

Contra la contracepción - y la tecnocracía - y el laicismo de un ateo doctrinal · La Ciencia - ¿una ciencia o una religión? · Secunda Respuesta

Preg.

¿Cómo es que la homosexualidad NO va en contra de las leyes de la naturaleza?
https://es.quora.com/C%C3%B3mo-es-que-la-homosexualidad-NO-va-en-contra-de-las-leyes-de-la-naturaleza/answer/Jes%C3%BAs-M-Landart

Jesús M. Landart

Máster en Historia y Filosofía de la Ciencia; Matemático.

9.IV.2022

Tomarse una aspirina ... y de la seguida

Hans-Georg Lundahl

11.IV.2022

El acto homosexual es un anticonceptivo. ... y de la seguida

Secunda Respuesta

Rafa Lara

Hace 1 año

Por ese mismo razonamiento el celibato también sería antinatural.

Hans-Georg Lundahl

Hace 1 año

El celibato no casto, sí.

El celibato casto sencillamente no usa (y por eso tampoco abusa) la sexualidad.

Quien no necesita alimentarse puede no utilizar su boca con comida, es más natural que comer y pues vomir para comer más.

Bis

Hace 1 año

deberías ir desnudo, la ropa no es natural, de hecho deberías vivir en una cueva y cazar tu comida a la carrera, porque las armas tampoco son naturales. Los cierto es que si todos los "naturales" lo hicieran, los antinaturales vivirían con más naturalidad.

Hans-Georg Lundahl

Hace 1 año

La ropa sirve a una finalidad natural al hombre : la vergüenza, y en algunos casos a une finalidad natural al hombre quien vive fuera de África : tenerse fuera el frio.

No hablaba de "natural" vs "artificial" peró de lo que sirve vs lo que no sirve a una finalidad natural.

Bis

Hace 1 año

veamos, "natural" tiene que ver con el aspecto naturaleza y animal, la vergüenza o la elaboración de productos para una finalidad concreta (ejm fabricar ropa porque nuestra piel no nos proporciona el calor suficiente) es un hecho cultural, que por esto mismo se aleja de lo "natural". Lo que tu llamas natural es una convención cultural, que además varia a través del tiempo y los distintos pueblos. Para ser quisquillosos, una tribu de la Amazonia que viva de la naturaleza y desnudos, seria mucho más natural que los habitantes de una ciudad, pero no se por qué me da la sensación que tu pensarías los contrario.

Hans-Georg Lundahl

Hace 1 año

Como dije, no hablo de "natural" versus "cultural", hablo de "natural" versus "antinatural" - la cultura en se misma no es eso.

Y bien entendido soy de acuerdo con los Jesuitas que, dar agricultura y ciertas otras cosas a los Guaraní no era cambiar "lo natural en lo cultural" peró reducir esos al estado primitivo y cultivado de la humanidad.

Desde el primero pecado, la vergüenza es natural al hombre.

Javi Hierro

16.I.2024

La vergüenza es un constructo de las religiones, y de la sociedad y poco más. No es que sea antinatural, es artificial.

Hans-Georg Lundahl

16.I.2024

No, artificial puede ser natural o antinatural.
Espontaneo también puede ser natural o antinatural.

Comer para gozar de satiedad y rehacer el cuerpo después de esfuerzos es natural.

Comer para vomir y pues comer un poco más es antinatural.

Tu idea de una humanidad sin "el constructo de la vergüenza" es pura teoría, sin más.

El fallecido en 2009 Tom Zimmer creía en Garabandal

Mensaje de Garabandal · Entrevista a Conchita González
VictoriasTV · Nuestra Señora de las Victorias, 10 abr. 2023
https://www.youtube.com/watch?v=vZJJKIm8RRY

Para defender el euskera batua

El integrante del partido de ultraderecha aseveró durante su intervención que el euskera batua, el idioma normativo unificado a partir de las variantes del vasco que existían en cada región geográfica, "utiliza palabras inventadas" que proceden de "dialectos de distintas aldeas que no se entendían entre ellas".

Lluvia de 'zascas' a Ortega Smith por decir que el euskera usa "palabras inventadas"
7 julio, 2020 01:27, El Español
https://www.elespanol.com/social/20200707/lluvia-zascas-ortega-smith-euskera-palabras-inventadas/503200524_0.html

Y los tiempos de Miguel de Cervantes, alcalaíno, de San Juan de la Cruz, fontivereño, de Santa Teresa de Ávila, gotarrendureña, Garcilaso de la Vega, toledano, Hernando Colón, cordubense de orígen genovés del lado del padre, biógrafo de su padre, ¿qué hicieron los castillano-escribentes?

Probablemente más o menos ¡lo mismo que hoy los euskera-hablantes!

Cuando dos aldeas no se entienden, a veces es causado por la forma fonética de palabras otramente idénticas.

Hé vecido en una aldea de la Suecia, en Wermlandia, nuestro país el más literario durante el romantismo, donde el escrito "hvilken"* (hoy "vilken", quiere decir "el cual" o "la cual") no se pronuncia "vicken" como en Estocolmo, peró "höcken" en esa aldea, y donde los infinitivos pierden el "-a" y que me duraba 2 años antes de atreverme a hablar el dialecto local. Es entre otro por eso que hay lenguas escritas : foncionan un poco como "esperanto" entre las aldeas que otramente no se entienden** (y ¡hay aldeas donde la lengua escrita "de la misma lengua" es un idioma extranjero!).

Por favor, por mucho que me gusta que el Caudillo prohibió aborto y masonería, cuando se trata de lenguas, ¡prefiero el Carlismo! (los dos, Partido y Comunión).

Espero mucho que, la prójima elección, Ortega Smith tenga un poco más de respeto enfrente a los idiomas regionales.

Hans Georg Lundahl
París
Santa Genoveva
3.I.2024

* Ancianamente, hv- se pronunciaba ju-, pués hu- y pués v- en Estocolmo. La aldea y la capital han hecho, las dos, -cqu- de -lk-, peró en la aldea, en lugar de hvilken con i, probablemente hvelken con e, y jue- es resultado jö- (con el jota de mejicanos parodiados por estadunidenses).
**entenderían, ¡pardón!