Sunday, March 1, 2026

"plenamente espiritual" y entonces no histórico, error de Galileo


Misma pregunta, otra respuesta:

¿Qué “tipo” de texto es Génesis 1–11: historia (en algún sentido), mito, o una mezcla tipo mito-historia, y cómo cambia eso lo que el texto “afirma” sobre Adán, el diluvio, Babel, el pecado y la creación?
https://es.quora.com/Qu%C3%A9-tipo-de-texto-es-G%C3%A9nesis-1-11-historia-en-alg%C3%BAn-sentido-mito-o-una-mezcla-tipo-mito-historia-y-c%C3%B3mo-cambia-eso-lo-que-el-texto-afirma-sobre-Ad%C3%A1n-el-diluvio-Babel-el-pecado-y-la/answer/Fernando-Luna-66


Fernando Luna
17 feb
Ni es historia, ni mito y tampoco una mezcla de ambas cosas.

De entrada, los primeros 12 capítulos del Genesis no son históricos porque en ese momento no había nadie que pudiera estar viendo como estaban sucediendo las cosas y como Dios iba creando todo.

Comprendamos que lo que se escribe en la Biblia, no siempre es histórico puesto que este conjunto de libros es en esencia espiritual.

Entonces lo que leemos en los primeros capítulos del Genesis, es una interpretación espiritual de la creación del mundo, del hombre y su caída en pecado.

Se cree (sin tener la total certeza) que Moisés fue el que escribió el Genesis, pero resulta que él vivió en este planeta probablemente miles de años después de que apareciera el primer ser humano sobre la tierra.

Entonces, no quieras leer la Biblia como libro de historia o de mitología, sino como lo que es: un libro plenamente espiritual.

sábado 21.II.2026

Hans-Georg Lundahl
"los primeros 12 capítulos del Genesis no son históricos porque en ese momento no había nadie que pudiera estar viendo como estaban sucediendo las cosas y como Dios iba creando todo."

Eso vale por la mayoría del capítulo 1, resumido en inicios de capítulo 2.

El fin del capítulo 1 y la mayoría del capítulo 2 y lo total de los capítulos 3 a 11, si, había gente que pudieron veer las cosas relatadas.

domingo 22.II.2026

Fernando Luna
Tienes razón mi estimado, en que ya había gente que podía relatar ciertos sucesos, sin embargo, al Genesis se le atribuye la autoría a Moisés, ¿sabes que podría haber milenios de separación entre los primeros humanos y la existencia de Moisés?

La Biblia no es un libro que podamos leer como si fuera un libro de historia porque entonces podría haber gente que diga que por qué no se menciona a los dinosaurios, que sabemos a ciencia cierta que existieron entre la creación del mundo y la existencia del hombre.

La respuesta para todas esas inquietudes es que, la Biblia es un libro netamente espiritual y lo que ahí está escrito, no lo está para que aprendamos historia o paleontología o geología, sino que es para que nos ayude espiritualmente y hablar de dinosaurios o de la separación de la Pangea en varios continentes, no nos deja nada espiritualmente hablando.

Es más, en la Biblia se narran solo algunas cosas o sucesos de ciertos lugares o personas, pero por supuesto que fuera de esos lugares o personas, estaban sucediendo millones de cosas más a probablemente millones de personas más.

Lo que está en la Biblia escrito, no es para nada lo único que sucedió en el mundo en esas épocas que se narran, pero lo que se escribió fue para ser una ayuda espiritual para nosotros y que pudiéramos comprender de forma sencilla como Dios nos ha amado desde el inicio de los tiempos, como fue que le fallamos y como él en ese infinito amor quiso rescatarnos del pecado y de la muerte.

Hans-Georg Lundahl
"al Genesis se le atribuye la autoría a Moisés"

Como redactor final y profeta por capítulo 1, no como primera fuente.

"La Biblia no es un libro que podamos leer como si fuera un libro de historia"

Si.

"porque entonces podría haber gente que diga que por qué no se menciona a los dinosaurios,"

Pero la tierra estaba pervertida a los ojos de Dios y se había llenado de violencia.


Utilizar por ejemplo Tiranosaurios como trampas de muerte es una forma de violencia.

"que sabemos a ciencia cierta que existieron entre la creación del mundo y la existencia del hombre."

Algunas horas del día 6, si.

"La respuesta para todas esas inquietudes"

No es inquietud.

"la Biblia es un libro netamente espiritual y lo que ahí está escrito, no lo está para que aprendamos historia o paleontología o geología,"

¿Nunca?

¿Mismo no cuando el significado de las palabras lo indica?

"sino que es para que nos ayude espiritualmente y hablar de dinosaurios o de la separación de la Pangea en varios continentes, no nos deja nada espiritualmente hablando."

Toda la Biblia es útil … para instruir, entre otras cosas. San Pablo no dice que la instrucción debría ser una espiritual.

Además, hay gente quienes dicen que lo escrito contradice lo que sabemos (y si la non menciona de dinosaurios no es contradicción, poner que "sabemos" los 65 millones de años hace una). Y además, sin atender lo de la inerrancia biblica, animales quienes sufren antes del pecado de Adán y las circonstancias de ese pecado y de ese pecador, si era producto de evolución, hay questión de teodicéa.

"Es más, en la Biblia se narran solo algunas cosas o sucesos de ciertos lugares o personas, pero por supuesto que fuera de esos lugares o personas, estaban sucediendo millones de cosas más a probablemente millones de personas más."

Una vez que hubo millones de personas, si.

Peró lo que narra la Biblia les afecta.

No hubo millones en el momento cuando Adán pecó, y tampoco no diractemente después del Diluvio.

"Lo que está en la Biblia escrito, no es para nada lo único que sucedió en el mundo en esas épocas que se narran,"

Eso es la verdad sobre libros de historia también.

Y como Pearl Harbor no es fabuloso porqué en el mismo momento alguien durmía bien en Suecia, el Arca no es fabulosa porqué millones quienes no eran allá se hundieron.

Génesis — más sobre la epistemología


Génesis 1—11: tipo de texto · Génesis — la epistemología · Génesis — más sobre la epistemología

Pregunta: ¿Quién escribió el Génesis de la Biblia si todavía no había humanidad?
https://es.quora.com/Qui%C3%A9n-escribi%C3%B3-el-G%C3%A9nesis-de-la-Biblia-si-todav%C3%ADa-no-hab%C3%ADa-humanidad/answer/Hans-Georg-Lundahl-1


Hans-Georg Lundahl
Convertido católico
1 marzo 2026
domingo Reminiscere
Al inicio del capítulo 1 como al inicio del capítulo 2 (contando desde verso 5) todavía no había humanidad. Al fin del capítulo 1 como al fin del capítulo 2, sí.

Desde versos 26–30 del capítulo 1 o versos 6–25 del capítulo 2 (que narran la misma cosa), fueron, sí, hombres para recordar las cosas que se pasaban.

El sacerdote católico inglés George Leo Haydock explica que entre Adán y Moysés, contando las generaciones minimalmente superpuestas son ocho. Eso en su comentario al último verso, realmente al capítulo como totalidad, del capítulo 3.[1]

Para explicar el concepto, Set nacido 130 o 230 años desde la creación de Adán, es una generación superpuesta a ella del padre por 800 o 700 años, Enós nacido 235 o 435 años desde la creación de Adán es una generación superpuesta con ella del abuelo solo por 695 o 495 años, y de la seguida. El último quien pudo hablar personalmente con Adán era, para Haydock (siguiendo la cronología de la Vulgata) Matusalén, según la cronología de los LXX Malael.

Haydock enumera ocho generaciones minimalmente superpuestas entre Adán y Moysés, you solo seis entre Adán y Abrahán. Desde el capítulo 12 pienso que hubo escritos, ya que hubo una tribú nomada capable de gardar escritos, y entonces los primeros 11 capítulos, fuero lo que Diós hizo veer a Moysés (los días de la creación) se fijaron por escrito en la forma que Abrahán había recibido oralmente. Por eso, las narraciones de los primeros capítulos (fuera 1) son más somarios y cortos que ellas desde la vocación de Abrahán.

Al finales, Moysés tuvo una revelación de los días de la creación y añadió lo que tuvo por creible en los tradiciones luego ya escritos en un orden, no perfectamente cronológico, la totalidad del capítulo 10 no viene antes del inicio del capítulo 11 que no viene antes del inicio de la genealogía de ese capítulo, peró en un orden comprehensible.

Si había sido una tradición erronea, Moysés, guiado por Dios, no la habría aprobada o incluida en el libro de Génesis. Y expliqué ya como tuvo aceso a tradiciones fiables.

Notas al pie
[1] GENESIS - Chapter III. [Haydock Comment]
https://johnblood.gitlab.io/haydock/id329.html

Monday, February 23, 2026

Génesis — la epistemología


Génesis 1—11: tipo de texto · Génesis — la epistemología · Génesis — más sobre la epistemología

Otra pregunta conexa: ¿Quién es el escritor del libro de Génesis y cómo supo todo eso que dice?
https://es.quora.com/Qui%C3%A9n-es-el-escritor-del-libro-de-G%C3%A9nesis-y-c%C3%B3mo-supo-todo-eso-que-dice/answer/Hans-Georg-Lundahl-1


Hans-Georg Lundahl
Convertido católico
lunes 23.II.2026
Moisés es el escritor del libro de Génesis.

Supo los días de la Creación y quizás algo demás sobre el día 6 (narrado en detalle en capítulo 2) por revelación, como San Juan supo lo del Anticristo siglos y milenarios antes.

Peró, al menos desde el capítulo 3, supo lo que narra por memoria humana.

1 Muchos han tratado de relatar ordenadamente los acontecimientos que se cumplieron entre nosotros, 2 tal como nos fueron transmitidos por aquellos que han sido desde el comienzo testigos oculares y servidores de la Palabra. 3 Por eso, después de informarme cuidadosamente de todo desde los orígenes, yo también he decidido escribir para ti, excelentísimo Teófilo, un relato ordenado, 4 a fin de que conozcas bien la solidez de las enseñanzas que has recibido.[1]


Eso es lo de San Luca sobre el Evangelio, peró la misma procedura era ella de Moisés. Los hechos son "transmitidos por aquellos que han sido desde el comienzo testigos oculares", y el escritor final hace "un relato ordenado" de eso.

Notas al pie
[1] El libro del Pueblo de Dios
EVANGELIO SEGUN SAN LUCAS | Capítulo 1
https://www.vatican.va/archive/ESL0506/__PVJ.HTM

Saturday, February 21, 2026

Génesis 1—11: tipo de texto


Génesis 1—11: tipo de texto · Génesis — la epistemología · Génesis — más sobre la epistemología

Pregunta: ¿Qué “tipo” de texto es Génesis 1–11: historia (en algún sentido), mito, o una mezcla tipo mito-historia, y cómo cambia eso lo que el texto “afirma” sobre Adán, el diluvio, Babel, el pecado y la creación?
https://es.quora.com/Qu%C3%A9-tipo-de-texto-es-G%C3%A9nesis-1-11-historia-en-alg%C3%BAn-sentido-mito-o-una-mezcla-tipo-mito-historia-y-c%C3%B3mo-cambia-eso-lo-que-el-texto-afirma-sobre-Ad%C3%A1n-el-diluvio-Babel-el-pecado-y-la/answer/Hans-Georg-Lundahl-1


Hans-Georg Lundahl
Convertido católico
21.II.2026
Es historia.

Quiere decir que lo que el texto afirma sobre Adán, con creación y pecado primero, sobre el diluvio y sobre Babel tiene que ser hechos que tuvieron lugar.

"Mito" no es un tipo distinto de texto. Los mitos griegos a veces son especulaciones sobre el inicio (Uranos y Gaia), a veces buena historia (la guerra Troyana tuvo lugar) y a veces historia alterada (probablemente, Ulises no encontró a Polifemo, y en caso contrario, probablemente su ojo único no era en el medio del frente). El mito germánico sobre la Rabenschlacht mexcla dos batalles de Ravenna, la primera con Ermanerico, la secunda con Teoderico con gañadores. En el mito, es una batalla y Teoderico gaña sobre Ermenerico. El tipo es historia, solo es historia mal recordada.

En ningún caso tiene que pretenderse que "mito" (en general) sea un tipo de texto con una relación puramente simbólica a la verdad, o que exista una "mezcla" entre mito y historia (al contrario, hay coincidencia), y aún menos que Génesis 1–11 apartenga a eso y no a "historia".

Monday, January 19, 2026

Gráfico 136.- ¿Quién es el agresor?


Explotación de la muestra 2008—2019

1) Padre (a la casa, no en la iglesia), 23,3 %
2) Compañeros, 8,7 %
3) Amigo, 5,7 %

...

23) Sacerdote, 0,2 %


p. 101 / 169

studio de Fundación ANAR
ABUSO SEXUAL EN LA INFANCIA Y LA ADOLESCENCIA SEGÚN LOS AFECTADOS Y SU EVOLUCIÓN EN ESPAÑA (2008-2019)
https://www.anar.org/wp-content/uploads/2021/12/Estudio-ANAR-abuso-sexual-infancia-adolescencia-240221-1.pdf


Un profesor, hace 3,7 %. 3,7 / 0,2 = 18,5 veces más. Compañeros y a veces amigos (alrededor 30 % de los agresores son menores de edad) también tienen conexión con la escuela. 8,7 + 5,7 + 3,7 = 18,1 % y 18,1 / 0,2 = 90,5 veces más.

La escuela es, entonces, entre 18 y 90 veces más peligrosa que el sacerdote./HGL

Tuesday, December 16, 2025

Wednesday, October 8, 2025

Tanti, pensando del Afghanistan, fanno casi questa osservazione ...


Facetta Nera. Little Black Face. Italian colonialist Song [English Translation]
Propaganda Polis | 12 sett. 2025
https://www.youtube.com/watch?v=Y2V2IuSAI24


Questione agl'Italiani ... era una buona idea?/HGL

"Me ne spiego" no risponde alle Acta Apostolici Sedis, anno 1943. Il Papa non è Inghilterra.

Certi Italiani avevano corteggiato alle "facette nere" ... gia sposate.

Per podere sposarle, hanno fatto petizioni per annullare i matrimonii precedenti, sotto pretesto della forza. La Rota Romana ha deciso, "non constat de nullitate" ... in altre parole, i matrimonii ingressi per rapimento della sposa, cio non era forza che invalidava il consentimento, era costume, si può dire di malo gusto, mai le spose erano realmente libere da rifiutare la proposta di matrimonio. Una vece fatto il matrimonio, è presumable che è valido. Nonostante la propaganda feminista per questa guerra./HGL