Pregunta: ¿Qué “tipo” de texto es Génesis 1–11: historia (en algún sentido), mito, o una mezcla tipo mito-historia, y cómo cambia eso lo que el texto “afirma” sobre Adán, el diluvio, Babel, el pecado y la creación?
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- Hans-Georg Lundahl
- Convertido católico
- 21.II.2026
- Es historia.
Quiere decir que lo que el texto afirma sobre Adán, con creación y pecado primero, sobre el diluvio y sobre Babel tiene que ser hechos que tuvieron lugar.
"Mito" no es un tipo distinto de texto. Los mitos griegos a veces son especulaciones sobre el inicio (Uranos y Gaia), a veces buena historia (la guerra Troyana tuvo lugar) y a veces historia alterada (probablemente, Ulises no encontró a Polifemo, y en caso contrario, probablemente su ojo único no era en el medio del frente). El mito germánico sobre la Rabenschlacht mexcla dos batalles de Ravenna, la primera con Ermanerico, la secunda con Teoderico con gañadores. En el mito, es una batalla y Teoderico gaña sobre Ermenerico. El tipo es historia, solo es historia mal recordada.
En ningún caso tiene que pretenderse que "mito" (en general) sea un tipo de texto con una relación puramente simbólica a la verdad, o que exista una "mezcla" entre mito y historia (al contrario, hay coincidencia), y aún menos que Génesis 1–11 apartenga a eso y no a "historia".
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