Lateranense V Concilii Sessio X

Leo PP X, in conc. Lateranense V
Sessio X, 4 maii 1515

De reformatione Montium Pietatis

Leo episcopus servus servorum Dei, ad perpetuam rei memoriam, sacro approbante concilio. Inter multiplices nostrae sollicitudinis curas, illam in primis suscipere pro nostro pastorali officio debemus, ut quae salubria, et laudabilia, ac catholicae fidei consona, et bonis moribus conformia, nostro tempore non solum enucleentur, verum etiam ad posteros propagentur: et quae materiam scandali praebere possent, penitus succidantur, et radicitus extirpentur, nec pullulare usquam sinentur, ea in agro dominico et vinea Domini sabaoth dumtaxatconseri permittendo, quibus fidelium mentes pasci spiritualiter possint, eradicatis zizaniis et oleastri sterilitate succisa. Sane cum olim inter nonnullos dilectos filios sacrae theologiae magistros ac iuris utriusque doctores, controversiam quandam non sine populorum scandalo et murmuratione exortam et nuper his diebus innovatam esse comperimus circa pauperum relevationem in mutuis eis publica auctoritate faciendis, qui montes pietatis vulgo appelantur, quique in multis Italiae civitatibus ad subveniendum per huiusmodi mutuum pauperum inopiae, ne usurarum voragine deglutiantur, a civitatum magistratibus et aliis Christi fidelibus sunt instituti atque a sanctis viris divini verbi praeconibus, et laudati, et persuasi, ac a nonnullis etiam summis pontificibus praedecessoribus nostris probati et confirmati sint, ne praefati montes a christiano dogmate dissonantes, vel non utraque parte diversimode sentiente atque praedicante. Nonnullis enim magistris et doctoribusdicentibus eos montes non esse licitos, in quibus aliquid ultra sortem pro libra, decurso certo tempore per ministros huius montis ab ipsis pauperibus, quibus mutuum datur, exigitur, et propterea ab usurarum crimine iniustitiave , seu ab aliqua certi specie mali mundos non evadere, cum Dominus noster, Luca evangelista attestante (6:35), aperto nos praecepto obstrinxerit, ne ex dato mutuo quidquam ultra sortem sperare debeamus. Ea enim propria est usurarum interpretatio, quando videlicet ex usu res, quae non germinat, nullo labore, nullo sumptu, nullove periculo lucrum foetusque conquiri studetur. Addebant etiam iidem magistri et doctores, in his montibus neque commutativae neque distributivae iustitiae fieri satis, cum tamen iustitiae terminos contractus huiusmodi excedere non debeant, si debeant approbari; idque praeterea probare nitebantur, quia impensae pro huiusmodi montium conservatione a pluribus (ut aiunt) debitae a solis pauperibus quibus mutuum datur extorquatur: pluraque interdum ultra necessarias et moderatas impensas, non absque specie mali ac incentivo delinquendi, quibusdam aliis personis (ut inferre videntur) exhibeantur. Aliis vero pluribus magistris et doctoribus contra asserentibus, et in multis Italiae gymnasiis verbo et scripto conclamantibus pro tanto bono, tamque reipublicae pernecessario, modo ratione mutui nihil petatur, nihil speretur: pro indemnitate tamen eorumdem montium huismodi lucro, idque moderatum et necessarium ab his, qui ex huiusmodi mutuo commodum recipiunt, licite ultra sortem exigi et capi posse nonnihil licere, cum regula iuris habeat, quod qui commodum sentit, onus quoque sentire debeat, praesertim si apostolica accedat auctoritas. Quam quidem sententiam a felicis recordationis Paulo II, Sixto IV, Innocentio VIII, Alexandro VI et Iulio II Romanis pontificibus praedecessoribus nostris probatam, a sanctis quoque ac Deo devotis, et in magna ob sanctitatis opinionem existimatione habitis evangelicae veritatis preadicationibus praedictam esse ostendunt. Nos super hoc (prout nobis est ex alto concessum) opportune providere volentes, alterius quidem partis iustitiae zelum, ne vorago aperiretur usurarum, alterius pietatis et veritatis amorem, ut pauperibus subveniretur: utriusque vero partis studium commendantes, cum haec ad pacem et tranquillitatem totius reipublicae christianae spectare videantur, sacro approbante concilio, declaramus et diffinimus, montes pietatis antedictos per respublicas institutos, et auctoritate sedis apostolicae hactenus probatos et confirmatos, in quibus pro eorum impensis et indemnitate aliquid moderatum ad solas ministrorum impensas et aliorum rerum ad illorum conservationem (ut praefertur) pertinentium, pro eorum indemnitati dumtaxat ultra sortem absque lucro eorumdem montium recipitur, neque speciem mali praeferre, nec peccandi incentivum praestare, neque ullo pacto improbari, quinimo meritorium esse, ac laudare et probari debere tale mutuum, minime usurarium putari, licereque illorum pietatem et misericordiam populis praedicare, etiam cum indulgentiis a sancta sede apostolica eam ob causam concessis: ac deinceps alios etiam similes montes cum apostolicae sedis approbatione erigi posse: multo tamen perfectius, multoque sanctius fore, si omnino tales montes pietatis gratuiti constituerentur, hoc est, si illos erigentes, aliquos census assignarent quibus si non omni, saltem vel media ex parte huiusmodi montium ministrorum solvantur impensae, ut ad leviorem aeris solvendi portionem medio hoc pauperes gravari contingat, ad quos, cume huiusmodi census assignatione, pro impensarum supportatione exigendos Christi fideles maioribus indulgentiis invitandos esse decernimus. Omnes autem religiosos et ecclesiasticas et saeculares personas, qui contra praesentis declarationis et snactionis formam de cetero praedicare seu disputare verbo vel scriptis ausi fuerint, excommunicationis latae sententiae poenam, privilegio quocumque non obstante, incurrere volumus, non obstantibus praemissis ac constitutionibus et ordinationibus apostolicis, ceterisque contrariis quibuscumque. Nullo ergo ... Si quis autem ...

Feliz Pascuas!

Respuesta de un Carlista sobre Propriedad Privada y Montejurra '76

1) La Marcha de los indignados, 2) Carlismo de izquierda comunismo o no?, 3) Uno como otro no es malo como solución en algunos casos ..., 4) Respuesta de un Carlista sobre Propriedad Privada y Montejurra '76, 5) Despenalizar las relaciones sexuales entre adolescentes?, 6) Enfrente a un defensor de maraconías ..., 7) Cual fue la ley anterior a 1929?, 8) Quienes fueron los enemigos de los gitanos?, 9) Cuando Matteotti fue matado, Mussolini a condenado a los asesinos ...., 10) Mercado, estudios y otras cosas (entre carlistas en FB), 11) La tradición carlista como yo - un sueco - la conozco y honro., 12) A transmeter a Esteban Morillo, 13) Hé leido que el video le inocenta!, 14) Contra el Maniqueismo

Mi pregunta:

Hola, Jesus-Maria: buen dia!

Majnó o Makhno (Nestor) no hablaba de "socialismo autogestionario", fue un ejemplo historico dado por un artículo wikipedia. Fue un anarquista quien había hecho ocho años de presión en Rusia antes de la Revolución, y una de las cosas en su programa fue de eliminar derechos de propriedad privada sobre todo typo de entrepresa. Eso no me parece justo. Pués fue liquidado por Estalín.

Soy escritor, aún poco en castellano, y pongo la questión dado que mi lealdad historica en España más es Carlista que Franquista, más un o otro que Azaña. Peró de eso de Montejurra 1976 sé muy poco.

Carlismo de Izquierda, Comunismo o no?
http://enfrancaissurantimodernism.blogspot.fr/2012/03/carlismo-de-izquierda-comunismo-o-no.html

La Marcha de Los Indignados (por Beauvais)
http://enfrancaissurantimodernism.blogspot.fr/2011/09/la-marcha-de-los-indignados.html

Voy ver el programa mañana.

Saludos,
Hans-Georg Lundahl

La respuesta:

Hola Hans-Georg: buen día.

Si el tal Mahkno era anarquista so estaba lejos de la Autogestión. Los Carlistas no estamos contra la propiedad privada, pero nunca por encima de la propiedad social; si tienes la posibilidad, concretada en la realidad, de tener tus necesidades básicas resueltas, ¿para qué necesitas poseer en exclusividad?. Te pondré un ejemplo: si ya y que nos hiztienes una casa en alquiler que no te van a quitar, a no ser que la estropees intencionadamente, ¿qué necesidad tienes de tener en propiedad una vivienda?; ahora bien, si aun así quieres tenerla, te la pagas y te la haces a tu gusto, pero sin quitar nada a nadie, sin explotar al conciudadano, ni a su costa.

Lo de Montejurra´76 fue una canallada de los poderes fácticos del tiempo, y que nos hizo mucho daño, pero sobre todo, mataron a dos personas y los asesinos se han librado de la Justicia.

Saludos.

Uno como otro no es malo como solución en algunos casos ...

... y en ciertos paises mismo en muchos casos:

[Peró primero la serie: 1) La Marcha de los indignados, 2) Carlismo de izquierda comunismo o no?, 3) Uno como otro no es malo como solución en algunos casos ..., 4) Respuesta de un Carlista sobre Propriedad Privada y Montejurra '76, 5) Despenalizar las relaciones sexuales entre adolescentes?, 6) Enfrente a un defensor de maraconías ..., 7) Cual fue la ley anterior a 1929?, 8) Quienes fueron los enemigos de los gitanos?, 9) Cuando Matteotti fue matado, Mussolini a condenado a los asesinos ...., 10) Mercado, estudios y otras cosas (entre carlistas en FB), 11) La tradición carlista como yo - un sueco - la conozco y honro., 12) A transmeter a Esteban Morillo, 13) Hé leido que el video le inocenta!, 14) Contra el Maniqueismo]

• I) fasci di combattimento:
  
  ...
  
  per il problema soziale:
  
  ...
  
  c) — La partecipazione dei rappresentanti dei lavoratori al funzionamento tecnico dell’industria.
  
  d) — L’affidamento alle stesse organizzazioni proletarie (che ne siano degne moralmente e tecnicamente) della gestione di industrie o servizi pubblici.
  
  
• II) Partido carlista:
  
  Creemos que la empresa del mañana debe ser una república del trabajo. La dirección de la empresa debe ser elegida por los propios trabajadores de la misma.
  
  El capital necesario en cualquier empresa debe estar al servicio de esa república del trabajo: así ya no serán los trabajadores los servidores del capital sino a la inversa, siendo entonces el capital una herramienta en manos de los trabajadores.
  
  Esta concepción de la empresa de autogestión permitirá devolver colectivamente a los trabajadores el dominio sobre su instrumento de producción.
  
  ...
  
  El sindicato debe ser el conductor de análisis de las posibles economías y de las propuestas que, en cada nivel comarcal, regional, nacional, federal, etc, podrá proponer soluciones a los estamentos políticos de modo que , en cada uno de estos niveles, se pueda planificar la economía en función de las necesidades, de las posibilidades y de las metas alcanzables en el futuro.

... peró los dos, tiendrán a respetar la libertad en eso que hay entrepresas donde los trabajadores son bien mismo sin estar en república, y hay entrepresas pequeñas que tienen de la llena libertad a propriedad privada, y también en eso que hay gente que no quieren irse tanto a la escuela que sean capaces a condirigir sus entrepresas.

En hecho, hay generaciones ya que se va a la escuela para ser "degni" o capaces - moralmente y tecnicalmente - de condirigir sus entrepresas, y no las condirigen, y ellos que no han hecho tanto de escuela no encurntran tan facilmente trabajo pagado.

Y olvidan un poco eso de León XIII: más trabajadores debrían ser propriedadores - es a decir privados. En pequeñas entrepresas.

Hans-Georg Lundahl
Georges Pompidou
Lunes de Semana Santa
(rito latín o uniado)
del Año del Señor 2012