Contra Nicola Cabibbo

Comminciamo con una citazione:

Anche Nicola Cabibbo, presidente dell'Accademia Pontificia delle Scienze, sottolinea che

«Giovanni Paolo II, fin dal 1996, ha detto chiaro e tondo che l'evoluzionismo è molto più che una mera ipotesi. Una posizione chiarissima, che rendeva ancora più netta la scelta rispetto alla enciclica Humani Generis di Pio XII. Oggi tra gli scienziati cattolici è chiarissimo che si può benissimo credere nell'evoluzionismo e nella Creazione (non nel creazionismo). Dire il contrario è come sostenere che la Terra è piatta o il Sole si muove perché così diceva la Bibbia».

ROMEO BASSOLI : Darwin, bersaglio della Destra

• "Dire il contrario è come sostenere che la Terra è piatta ... perché così diceva la Bibbia"
  
  
  • La Bibbia en nessun loco non dice directamente che la Terra è piatta.
  • Un loco allegato per pretendere che la Bibbia lo implica è un loco de Isaia, parlando del circulo o dei circuli della Terra. Mai se una Terra piatta può avere un circulo, una Terra che è un globo deve avere circuli. Allora, questo loco non è un argumento.
  • Un oltro loco allegato per pretendere che la Bibbia lo implica, o infatto due o più, sono i lochi dove si dice dei quattro angoli della Terra. Ora, è impossibile di sostenere che semplicemente la Terra en totale ha quattro angoli como limite estremo ed un circulo como limite estremo. O il circulo deve essere esterno, o interno, o ai lochi esterno, ai lochi interno ai quattro angoli. Questo stesso nel caso di una Terra piatta. Ora, una delle soluzioni, che il circulo è esterno ai angoli, resta possibile nel caso di una Terra ch'è un globo. Prendendo questa soluzione, i quattro angoli della Terra sono i quattro angoli del Vecchio Mondo. Sopratutto se il Ebreo o Aramaico nel Vecchio Testamento ha la parola "eretz".
  • En fine, allora, la Bibbia non dice che la Terra è piatta.
  
  
  
• "Dire il contrario è come sostenere che ... il Sole si muove perché così diceva la Bibbia"
  
  
  • Questo è oltra cosa. Nel libbro di Giosuè, e nei libbri dei Regi, il Sole si muove differamente che dal normale. Nei due casi, c'è una circonstanza perchè sta impossibile pretendere che il vero miraculo sia che la Terra non ruotava intorno a sé como da normale.
  • Nel libbro di Giosuè, la circonstanza è doppia - anche la Luna fermò ed il testo sopra questo non è solo il narrativo, dove si può pretendere "la lengua usuale delle apparenze", mai anche la parola stessa del miraculatore, di Giosuè. Questa parola fu inspirata e diretta verso lo che aveva a fermare - cio è, non la Terra, mai il Sole e la Luna.
  • Nei libri dei Regi la circonstanza è che il Sole si muove al senso contrario, e più di ritorno. È un movimento che acrebbe scosso la Terra nel caso che sia un movimento della Terra.
  • Invece, non abbiamo prove che la Terra si muova intorno al sole. Como non abbiamo prove che la Terra sie vecchia da millioni o milliardi di anni, como non abbiamo prove che il cano ed il gatto hanno un antenato commune. Como non abbiamo prove che il uomo sviloppò si dalle bestie.

En fine, Nicola Cabibbo non fu tale specifico nell'argumentazione en questa citazione, ed io non può argumentare talemente nel vacuo. Se sostiene con argumenti più specifichi, volontieri lo confutarai. Se non sostiene, già sono stato più specifico e meno puramente retórico di lui.

Quanto a Giovanni Paolo II, o meno inesacto, Carolo Wojtyla, non credo che sia stato papa, non credo che sia oggi un santo canonizato. E per consequenza, non credo che sia Bergoglio il papa non più.

Hans Georg Lundahl
Biblioteca Giorgio Pompidou
Giorno dopo l'Assunzione
16-VIII-2014