Sunday, March 1, 2026

"plenamente espiritual" y entonces no histórico, error de Galileo


Misma pregunta, otra respuesta:

¿Qué “tipo” de texto es Génesis 1–11: historia (en algún sentido), mito, o una mezcla tipo mito-historia, y cómo cambia eso lo que el texto “afirma” sobre Adán, el diluvio, Babel, el pecado y la creación?
https://es.quora.com/Qu%C3%A9-tipo-de-texto-es-G%C3%A9nesis-1-11-historia-en-alg%C3%BAn-sentido-mito-o-una-mezcla-tipo-mito-historia-y-c%C3%B3mo-cambia-eso-lo-que-el-texto-afirma-sobre-Ad%C3%A1n-el-diluvio-Babel-el-pecado-y-la/answer/Fernando-Luna-66


Fernando Luna
17 feb
Ni es historia, ni mito y tampoco una mezcla de ambas cosas.

De entrada, los primeros 12 capítulos del Genesis no son históricos porque en ese momento no había nadie que pudiera estar viendo como estaban sucediendo las cosas y como Dios iba creando todo.

Comprendamos que lo que se escribe en la Biblia, no siempre es histórico puesto que este conjunto de libros es en esencia espiritual.

Entonces lo que leemos en los primeros capítulos del Genesis, es una interpretación espiritual de la creación del mundo, del hombre y su caída en pecado.

Se cree (sin tener la total certeza) que Moisés fue el que escribió el Genesis, pero resulta que él vivió en este planeta probablemente miles de años después de que apareciera el primer ser humano sobre la tierra.

Entonces, no quieras leer la Biblia como libro de historia o de mitología, sino como lo que es: un libro plenamente espiritual.

sábado 21.II.2026

Hans-Georg Lundahl
"los primeros 12 capítulos del Genesis no son históricos porque en ese momento no había nadie que pudiera estar viendo como estaban sucediendo las cosas y como Dios iba creando todo."

Eso vale por la mayoría del capítulo 1, resumido en inicios de capítulo 2.

El fin del capítulo 1 y la mayoría del capítulo 2 y lo total de los capítulos 3 a 11, si, había gente que pudieron veer las cosas relatadas.

domingo 22.II.2026

Fernando Luna
Tienes razón mi estimado, en que ya había gente que podía relatar ciertos sucesos, sin embargo, al Genesis se le atribuye la autoría a Moisés, ¿sabes que podría haber milenios de separación entre los primeros humanos y la existencia de Moisés?

La Biblia no es un libro que podamos leer como si fuera un libro de historia porque entonces podría haber gente que diga que por qué no se menciona a los dinosaurios, que sabemos a ciencia cierta que existieron entre la creación del mundo y la existencia del hombre.

La respuesta para todas esas inquietudes es que, la Biblia es un libro netamente espiritual y lo que ahí está escrito, no lo está para que aprendamos historia o paleontología o geología, sino que es para que nos ayude espiritualmente y hablar de dinosaurios o de la separación de la Pangea en varios continentes, no nos deja nada espiritualmente hablando.

Es más, en la Biblia se narran solo algunas cosas o sucesos de ciertos lugares o personas, pero por supuesto que fuera de esos lugares o personas, estaban sucediendo millones de cosas más a probablemente millones de personas más.

Lo que está en la Biblia escrito, no es para nada lo único que sucedió en el mundo en esas épocas que se narran, pero lo que se escribió fue para ser una ayuda espiritual para nosotros y que pudiéramos comprender de forma sencilla como Dios nos ha amado desde el inicio de los tiempos, como fue que le fallamos y como él en ese infinito amor quiso rescatarnos del pecado y de la muerte.

Hans-Georg Lundahl
"al Genesis se le atribuye la autoría a Moisés"

Como redactor final y profeta por capítulo 1, no como primera fuente.

"La Biblia no es un libro que podamos leer como si fuera un libro de historia"

Si.

"porque entonces podría haber gente que diga que por qué no se menciona a los dinosaurios,"

Pero la tierra estaba pervertida a los ojos de Dios y se había llenado de violencia.


Utilizar por ejemplo Tiranosaurios como trampas de muerte es una forma de violencia.

"que sabemos a ciencia cierta que existieron entre la creación del mundo y la existencia del hombre."

Algunas horas del día 6, si.

"La respuesta para todas esas inquietudes"

No es inquietud.

"la Biblia es un libro netamente espiritual y lo que ahí está escrito, no lo está para que aprendamos historia o paleontología o geología,"

¿Nunca?

¿Mismo no cuando el significado de las palabras lo indica?

"sino que es para que nos ayude espiritualmente y hablar de dinosaurios o de la separación de la Pangea en varios continentes, no nos deja nada espiritualmente hablando."

Toda la Biblia es útil … para instruir, entre otras cosas. San Pablo no dice que la instrucción debría ser una espiritual.

Además, hay gente quienes dicen que lo escrito contradice lo que sabemos (y si la non menciona de dinosaurios no es contradicción, poner que "sabemos" los 65 millones de años hace una). Y además, sin atender lo de la inerrancia biblica, animales quienes sufren antes del pecado de Adán y las circonstancias de ese pecado y de ese pecador, si era producto de evolución, hay questión de teodicéa.

"Es más, en la Biblia se narran solo algunas cosas o sucesos de ciertos lugares o personas, pero por supuesto que fuera de esos lugares o personas, estaban sucediendo millones de cosas más a probablemente millones de personas más."

Una vez que hubo millones de personas, si.

Peró lo que narra la Biblia les afecta.

No hubo millones en el momento cuando Adán pecó, y tampoco no diractemente después del Diluvio.

"Lo que está en la Biblia escrito, no es para nada lo único que sucedió en el mundo en esas épocas que se narran,"

Eso es la verdad sobre libros de historia también.

Y como Pearl Harbor no es fabuloso porqué en el mismo momento alguien durmía bien en Suecia, el Arca no es fabulosa porqué millones quienes no eran allá se hundieron.

Génesis — más sobre la epistemología


Génesis 1—11: tipo de texto · Génesis — la epistemología · Génesis — más sobre la epistemología

Pregunta: ¿Quién escribió el Génesis de la Biblia si todavía no había humanidad?
https://es.quora.com/Qui%C3%A9n-escribi%C3%B3-el-G%C3%A9nesis-de-la-Biblia-si-todav%C3%ADa-no-hab%C3%ADa-humanidad/answer/Hans-Georg-Lundahl-1


Hans-Georg Lundahl
Convertido católico
1 marzo 2026
domingo Reminiscere
Al inicio del capítulo 1 como al inicio del capítulo 2 (contando desde verso 5) todavía no había humanidad. Al fin del capítulo 1 como al fin del capítulo 2, sí.

Desde versos 26–30 del capítulo 1 o versos 6–25 del capítulo 2 (que narran la misma cosa), fueron, sí, hombres para recordar las cosas que se pasaban.

El sacerdote católico inglés George Leo Haydock explica que entre Adán y Moysés, contando las generaciones minimalmente superpuestas son ocho. Eso en su comentario al último verso, realmente al capítulo como totalidad, del capítulo 3.[1]

Para explicar el concepto, Set nacido 130 o 230 años desde la creación de Adán, es una generación superpuesta a ella del padre por 800 o 700 años, Enós nacido 235 o 435 años desde la creación de Adán es una generación superpuesta con ella del abuelo solo por 695 o 495 años, y de la seguida. El último quien pudo hablar personalmente con Adán era, para Haydock (siguiendo la cronología de la Vulgata) Matusalén, según la cronología de los LXX Malael.

Haydock enumera ocho generaciones minimalmente superpuestas entre Adán y Moysés, you solo seis entre Adán y Abrahán. Desde el capítulo 12 pienso que hubo escritos, ya que hubo una tribú nomada capable de gardar escritos, y entonces los primeros 11 capítulos, fuero lo que Diós hizo veer a Moysés (los días de la creación) se fijaron por escrito en la forma que Abrahán había recibido oralmente. Por eso, las narraciones de los primeros capítulos (fuera 1) son más somarios y cortos que ellas desde la vocación de Abrahán.

Al finales, Moysés tuvo una revelación de los días de la creación y añadió lo que tuvo por creible en los tradiciones luego ya escritos en un orden, no perfectamente cronológico, la totalidad del capítulo 10 no viene antes del inicio del capítulo 11 que no viene antes del inicio de la genealogía de ese capítulo, peró en un orden comprehensible.

Si había sido una tradición erronea, Moysés, guiado por Dios, no la habría aprobada o incluida en el libro de Génesis. Y expliqué ya como tuvo aceso a tradiciones fiables.

Notas al pie
[1] GENESIS - Chapter III. [Haydock Comment]
https://johnblood.gitlab.io/haydock/id329.html