Génesis — la epistemología

Génesis 1—11: tipo de texto · Génesis — la epistemología · Génesis — más sobre la epistemología · "plenamente espiritual" y entonces no histórico, error de Galileo

Otra pregunta conexa: ¿Quién es el escritor del libro de Génesis y cómo supo todo eso que dice?
https://es.quora.com/Qui%C3%A9n-es-el-escritor-del-libro-de-G%C3%A9nesis-y-c%C3%B3mo-supo-todo-eso-que-dice/answer/Hans-Georg-Lundahl-1

Hans-Georg Lundahl

Convertido católico

lunes 23.II.2026

Moisés es el escritor del libro de Génesis.

Supo los días de la Creación y quizás algo demás sobre el día 6 (narrado en detalle en capítulo 2) por revelación, como San Juan supo lo del Anticristo siglos y milenarios antes.

Peró, al menos desde el capítulo 3, supo lo que narra por memoria humana.

1 Muchos han tratado de relatar ordenadamente los acontecimientos que se cumplieron entre nosotros, 2 tal como nos fueron transmitidos por aquellos que han sido desde el comienzo testigos oculares y servidores de la Palabra. 3 Por eso, después de informarme cuidadosamente de todo desde los orígenes, yo también he decidido escribir para ti, excelentísimo Teófilo, un relato ordenado, 4 a fin de que conozcas bien la solidez de las enseñanzas que has recibido.[1]

Eso es lo de San Luca sobre el Evangelio, peró la misma procedura era ella de Moisés. Los hechos son "transmitidos por aquellos que han sido desde el comienzo testigos oculares", y el escritor final hace "un relato ordenado" de eso.

Notas al pie

[1] El libro del Pueblo de Dios
EVANGELIO SEGUN SAN LUCAS | Capítulo 1
https://www.vatican.va/archive/ESL0506/__PVJ.HTM

Génesis 1—11: tipo de texto

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Pregunta: ¿Qué “tipo” de texto es Génesis 1–11: historia (en algún sentido), mito, o una mezcla tipo mito-historia, y cómo cambia eso lo que el texto “afirma” sobre Adán, el diluvio, Babel, el pecado y la creación?
https://es.quora.com/Qu%C3%A9-tipo-de-texto-es-G%C3%A9nesis-1-11-historia-en-alg%C3%BAn-sentido-mito-o-una-mezcla-tipo-mito-historia-y-c%C3%B3mo-cambia-eso-lo-que-el-texto-afirma-sobre-Ad%C3%A1n-el-diluvio-Babel-el-pecado-y-la/answer/Hans-Georg-Lundahl-1

Hans-Georg Lundahl

Convertido católico

21.II.2026

Es historia.

Quiere decir que lo que el texto afirma sobre Adán, con creación y pecado primero, sobre el diluvio y sobre Babel tiene que ser hechos que tuvieron lugar.

"Mito" no es un tipo distinto de texto. Los mitos griegos a veces son especulaciones sobre el inicio (Uranos y Gaia), a veces buena historia (la guerra Troyana tuvo lugar) y a veces historia alterada (probablemente, Ulises no encontró a Polifemo, y en caso contrario, probablemente su ojo único no era en el medio del frente). El mito germánico sobre la Rabenschlacht mexcla dos batalles de Ravenna, la primera con Ermanerico, la secunda con Teoderico con gañadores. En el mito, es una batalla y Teoderico gaña sobre Ermenerico. El tipo es historia, solo es historia mal recordada.

En ningún caso tiene que pretenderse que "mito" (en general) sea un tipo de texto con una relación puramente simbólica a la verdad, o que exista una "mezcla" entre mito y historia (al contrario, hay coincidencia), y aún menos que Génesis 1–11 apartenga a eso y no a "historia".